الأحد، 26 ديسمبر 2021
عُيونُ المَها بَينَ الرُصافَةِ وَالجِسرِ
عُيونُ المَها بَينَ الرُصافَةِ وَالجِسرِ
جَلَبنَ الهَوى مِن حَيثُ أَدري وَلا أَدري
أَعَدنَ لِيَ الشَوقَ القَديمَ وَلَم أَكُن
سَلَوتُ وَلكِن زِدنَ جَمراً عَلى جَمرِ
سَلِمنَ وَأَسلَمنَ القُلوبَ كَأَنَّما
تُشَكُّ بِأَطرافِ المُثَقَّفَةِ السُمرِ
وَقُلنَ لَنا نَحنُ الأَهِلَّةُ إِنَّما
تُضيءُ لِمَن يَسري بِلَيلٍ وَلا تَقري
فَلا بَذلَ إِلّا ما تَزَوَّدَ ناظِرٌ
وَلا وَصلَ إِلّا بِالخَيالِ الَّذي يَسري
أحينَ أزحنَ القَلبَ عَن مُستَقَرِّهِ
وَأَلهَبنَ ما بَينَ الجَوانِحِ وَالصَدرِ
صددنَ صدودَ الشاربِ الخمر عندما
روى نفسَهُ عن شربها خيفةَ السكرِ
ألا قَبلَ أَن يَبدو المَشيبُ بَدَأنَني
بِيَأسٍ مُبينٍ أَو جَنَحنَ إِلى الغَدرِ
فَإِن حُلنَ أَو أَنكَرنَ عَهداً عَهِدنَهُ
فَغَيرُ بَديعٍ لِلغَواني وَلا نُكرِ
وَلكِنَّهُ أَودى الشَبابُ وَإِنَّما
تُصادُ المَها بَينَ الشَبيبَةِ وَالوَفرِ
كَفى بِالهَوى شُغلاً وَبِالشَيبِ زاجِراً
لَوَ اَنَّ الهَوى مِمّا يُنَهنَهُ بِالزَجرِ
أَما وَمَشيبٍ راعَهُنَّ لَرُبَّما
غَمَزنَ بَناناً بَينَ سَحرٍ إِلى نَحرِ
وَبِتنا عَلى رَغمِ الوُشاةِ كَأَنَّنا
خَليطانِ مِن ماءِ الغَمامَةِ وَالخَمرِ
خَليلَيَّ ما أَحلى الهَوى وَأَمَرَّهُ
وَأَعلَمَني بِالحُلوِ مِنهُ وَبِالمُرِّ
بِما بَينَنا مِن حُرمَةٍ هَل رَأَيتُما
أَرَقَّ مِنَ الشَكوى وَأَقسى مِنَ الهَجرِ
وَأَفضَحَ مِن عَينِ المُحِبِّ لِسِرِّهِ
وَلا سِيَّما إِن أَطلَقَت عَبرَةً تَجري
وَما أَنسَ مِ الأَشياءِ لا أَنسَ قَولَها
لِجارَتِها ما أَولَعَ الحُبَّ بِالحُرِّ
فَقالَت لَها الأُخرى فَما لِصَديقِنا
مُعَنّىً وَهَل في قَتلِهِ لَكِ مِن عُذرِ
عِديهِ لَعَلَّ الوَصلَ يُحييهِ وَاِعلَمي
بِأَنَّ أَسيرَ الحُبِّ في أَعظَمِ الأَمرِ
فَقالَت أَداري الناسَ عَنهُ وَقَلَّما
يَطيبُ الهَوى إِلّا لِمُنهَتِكِ السِترِ
وَأَيقَنَتا أَن قَد سَمِعتُ فَقالَتا
مَنِ الطارِقُ المُصغي إِلَينا وَما نَدري
فَقُلتُ فَتىً إِن شِئتُما كَتَمَ الهَوى
وَإِلّا فَخَلّاعُ الأَعنَّةِ وَالعُذرِ
عَلى أَنَّهُ يَشكو ظَلوماً وَبُخلَها
عَلَيهِ بِتَسليمِ البَشاشَةِ وَالبِشرِ
فَقالَت هُجينا قُلتُ قَد كانَ بَعضُ ما
ذَكَرتِ لَعَلَّ الشَرَّ يُدفَعُ بِالشَرِّ
فَقالَت كَأَنّي بِالقَوافي سَوائِراً
يَرِدنَ بِنا مِصراً وَيَصدُرنَ عَن مِصرِ
فَقُلتُ أَسَأتِ الظَنَّ بي لَستُ شاعِراً
وَإِن كانَ أَحياناً يَجيشُ بِهِ صَدري
صِلي وَاِسأَلي مَن شِئتِ يُخبِركِ أَنَّني
عَلى كُلِّ حالٍ نِعمَ مُستَودَعُ السِرِّ
وَما أَنا مِمَّن سارَ بِالشِعرِ ذِكرُهُ
وَلكِنَّ أَشعاري يُسَيِّرُها ذِكري
وَما الشِعرُ مِمّا أَستَظِلُّ بِظِلِّهِ
وَلا زادَني قَدراً وَلا حَطَّ مِن قَدري
وَلِلشِّعرِ أَتباعٌ كَثيرٌ وَلَم أَكُن
لَهُ تابِعاً في حالِ عُسرٍ وَلا يُسرِ
وَما كُلُّ مَن قادَ الجِيادَ يَسوسُها
وَلا كُلُّ مَن أَجرى يُقالُ لَهُ مُجري
وَلكِنَّ إِحسانَ الخَليفَةِ جَعفَرٍ
دَعاني إِلى ما قُلتُ فيهِ مِنَ الشِعرِ
فَسارَ مَسيرَ الشَمسِ في كُلِّ بَلدَةٍ
وَهَبَّ هُبوبَ الريحِ في البَرِّ وَالبَحرِ
وَلَو جَلَّ عَن شُكرِ الصَنيعَةِ مُنعِمٌ
لَجَلَّ أَميرُ المُؤمِنينَ عَنِ الشُكرِ
فَتىً تَسعَدُ الأَبصارُ في حُرِّ وَجهِهِ
كَما تَسعَدُ الأَيدي بِنائِلِهِ الغَمرِ
بِهِ سَلِمَ الإِسلامُ مِن كُلِّ مُلحِدٍ
وَحَلَّ بِأَهلِ الزَيغِ قاصِمَةُ الظَهرِ
إِمامُ هُدىً جَلّى عَنِ الدينِ بَعدَما
تَعادَت عَلى أَشياعِهِ شِيَعُ الكُفرِ
وَفَرَّقَ شَملَ المالِ جودُ يَمينِهِ
عَلى أَنَّهُ أَبقى لَهُ أَحسَنَ الذِكرِ
إِذا ما أَجالَ الرَأيَ أَدرَكَ فِكرُهُ
غَرائِبَ لَم تَخطُر بِبالٍ وَلا فِكرِ
وَلا يَجمَعُ الأَموالَ إِلّا لِبَذلِها
كَما لا يُساقُ الهَديُ إِلّا إِلى النَحرِ
وَما غايَةُ المُثني عَلَيهِ لَو أَنَّهُ
زُهَيرٌ وَأَعشى وَاِمرُؤُ القَيسِ من حُجرِ
إِذا نَحنُ شَبَّهناهُ بِالبَدرِ طالِعاً
وَبِالشَمسِ قالوا حُقَّ لِلشَمسِ وَالبَدرِ
وَمَن قالَ إِنَّ البَحرَ وَالقَطرَ أَشبَها
نَداهُ فَقَد أَثنى عَلى البَحرِ وَالقَطرِ
وَلَو قُرِنَت بِالبَحرِ سَبعَةُ أَبحُرٍ
لَما بَلَغَت جَدوى أَنامِلِهِ العَشرِ
وَإِن ذُكِرَ المَجدُ القَديمُ فَإِنَّما
يَقُصُّ عَلَينا ما تَنَزَّلَ في الزُبرِ
فإن كان أمسى جعفرٌ متوكِّلاً
على الله في سرِّ الأمورِ وفي الجهرِ
وولَّى عهودَ المسلمين ثلاثةً
يُحَيَّونَ بالتأييد والعزِّ والنصرِ
أَغَيرَ كِتابِ اللَهِ تَبغونَ شاهِداً
لَكُم يا بَني العَبّاسِ بِالمَجدِ وَالفَخرِ
كَفاكُم بِأَنَّ اللَهَ فَوَّضَ أَمرَهُ
إِلَيكُم وَأَوحى أَن أَطيعوا أولي الأَمرِ
وَلَم يَسأَلِ الناسَ النَبِيُّ مُحَمَّدٌ
سِوى وُدِّ ذي القُربى القَريبَةِ مِن أَجرِ
وَلَن يُقبَلَ الإيمانُ إِلّا بِحُبِّكُم
وَهَل يَقبَلُ اللَهُ الصَلاةَ بِلا طُهرِ
وَمَن كانَ مَجهولَ المَكانِ فَإِنَّما
مَنازِلُكُم بَينَ الحَجونِ إِلى الحِجرِ
وَما زالَ بَيتُ اللَهِ بَينَ بُيوتِكُم
تَذُبّونَ عَنهُ بِالمُهَنَّدَةِ البُترِ
أَبو نَضلَةٍ عَمرو العُلى وَهوَ هاشِمٌ
أَبوكُم وَهَل في الناسِ أَشرَفُ مِن عَمرو
وَساقي الحَجيجِ شَيبَةُ الحَمدِ بَعدَهُ
أَبو الحارِثِ المُبقي لَكُم غايَةَ الفَخرِ
سَقَيتُم وَأَسقَيتُم وَما زالَ فَضلُكُم
عَلى غَيرِكُم فَضلَ الوَفاءِ عَلى الغَدرِ
وُجوهُ بَني العَبّاسِ لِلمُلكِ زينَةٌ
كَما زينَةُ الأَفلاكِ بِالأَنجُمِ الزُهرِ
وَلا يَستَهِلُّ المُلكُ إِلّا بِأَهلِهِ
وَلا تَرجَعُ الأَيّامُ إِلّا إِلى الشَهرِ
وَما ظهر الإسلامُ إِلّا وجاركم
بني هاشمٍ بين المجرَّةِ والنسرِ
فَحَيّوا بَني العَبّاسِ مِنّي تَحِيَّةً
تَسيرُ عَلى الأَيّامِ طَيِّبَةَ النَشرِ
إِذا أُنشدَت زادت وليَّكَ غبطةً
وكانت لأهل الزيغ قاصمةَ الظهرِ
لا تَعـذَلِيـه فَإِنَّ العَـذلَ يُـولِعُـــهُ
| لا تَعـذَلِيـه فَإِنَّ العَـذلَ يُـولِعُـــهُ | قَد قَلتِ حَقـاً وَلَكِن لَيسَ يَسمَـعُـهُ | |
| جـاوَزتِ فِي لومـه حَـداً أَضَـرَّ بِـهِ | مِن حَيـثَ قَـدرتِ أَنَّ اللوم يَنفَعُـهُ | |
| فَاستَعمِلِـي الرِفـق فِي تَـأِنِيبِـهِ بَـدَلاً | مِن عَذلِهِ فَهُوَ مُضنى القَلبِ مُوجعُهُ | |
| قد كان مضطلعا بالخطب يحمله | فضيقت بخطوب الدهر أضلعه | |
| يكفيه من لوعة التـشـتـيت أن لـــه | مـــن النـــوى كـــلَّ يــوم مــا يـروّعــه |
لا تَعـذَلِيـه فَإِنَّ العَـذلَ يُـولِعُـــهُ
| لا تَعـذَلِيـه فَإِنَّ العَـذلَ يُـولِعُـــهُ | قَد قَلتِ حَقـاً وَلَكِن لَيسَ يَسمَـعُـهُ | |
| جـاوَزتِ فِي لومـه حَـداً أَضَـرَّ بِـهِ | مِن حَيـثَ قَـدرتِ أَنَّ اللوم يَنفَعُـهُ | |
| فَاستَعمِلِـي الرِفـق فِي تَـأِنِيبِـهِ بَـدَلاً | مِن عَذلِهِ فَهُوَ مُضنى القَلبِ مُوجعُهُ | |
| قد كان مضطلعا بالخطب يحمله | فضيقت بخطوب الدهر أضلعه | |
| يكفيه من لوعة التـشـتـيت أن لـــه | مـــن النـــوى كـــلَّ يــوم مــا يـروّعــه |
الأحد، 14 نوفمبر 2021
أفلاطون والمراة
إذ إنّه يعتبر الرجل وحده المخلوق مباشرة من الآلهة التي وهبته روحاً،
ومن هنا فالرجال وحدهم الكائنات الإنسانية غير الناقصة التي يمكن أن تأمل في الوصول إلى الكمال.
وهو صاحب كتاب الجمهورية والمعروف بمدينته الفاضلة،
أنّه يرى أنّ المرأة أدنى من الرجل في العقل والفضيلة.
لدرجة أنّه كان يأسف على كونه ابن امرأة، ويزدري أُمّه لأنها أنثى
ارسطو والمراة
أغلق أرسطو بفلسفته الأبواب في وجه المرأة لعدة قرون
حينما اختصرها في مجرّد وعاء، يحتضن الجنين ويقدّم له الغذاء
المراة في شعر الجاهلي
امرؤ القيس فيقول:
وكسحٌ لطيفٌ كالجديل مخضر وساق كأنبوب السقي المذلل
سباط البنان والعرانين والقنا لِطاف الخصور في تمام وإكمال
ويقول امرؤ القيس
بثغر كمثل الأقحوان منوّر نقي الثنايا أشنب غير أثعل
الأعشى القيس فيقول:
فرّاء فرعاء مصقولٌ عوارضها تمشي الهُوينا كما يمشي الوجي الوحل
النابغة الزبياني:
والبطن ذو عُكنٍ لطيف طيّه والنحر تنفجه بثدي مقعد
ويقول
كالأقحوان غداة غبّ سمائه جفّت أعاليه وأسفله ندي.
مخطوطة المتنين غير مفاضة ريّا الروادف، بضة المتجرّد
عنترة بن شداد فقال:
وبطن كبطن السابريّة ليّن أقبّ لطيف ضامر الكشح مدمج
ويقول :
فوددت تقبيل السيوف لو أنّها لمعت كبارق ثغرك المتبسم
الاثنين، 18 أكتوبر 2021
النهضة الفكرية
بدأ عصر النهضة في أوروبا خلال الفترة من القرن الرابع عشر إلى القرن السابع عشر، حيث بدأت كحركة ثقافية في إيطاليا وانتشرت في جميع أنحاء أوروبا، مما أدى إلى فترة من الإنجازات الثقافية في القارة.
الأساس الفكري لعصر النهضة مستمد من إعادة اكتشاف الفلسفة اليونانية الكلاسيكية، وهذا التفكير الجديد في الفن والعمارة والسياسة والعلوم والأدب.
أصل عصر النهضة مستعارة من اللغة الفرنسية، وتعني “إعادة الولادة” حيث تشتهر فترة عصر النهضة بتجدد الاهتمام بثقافة اليونان القديمة وروما القديمة، مما أدى إلى إعادة ولادة فكرية وفنية للعصور الكلاسيكية القديمة.
نتائج عصر النهضة
أدي عصر النهضة إلى ظهور أفضل العلماء، والمفكرين، والمؤلفين، ورجال الدولة والفنانين في تاريخ البشرية، مما أدي الاستكشاف العالمي إلى ظهور دول وثقافات جديدة أمام التجارة الأوروبية، واستبدال الكوبرنيكان بالنظام البطلمي لعلم الفلك، وتراجع النظام الإقطاعي ونمو التجارة، واختراع أو تطبيق ابتكارات قوية مثل الورق والطباعة.
يعود الفضل إلى عصر النهضة في سد الفجوة بين العصور الوسطى وحضارة العصر الحديث.
- أصبحت ألمانيا مركزًا فنيًا مهيمنًا، وغياب الكنيسة الكاثوليكية في الأراضي الناطقة بالألمانية في القرن السادس عشر.
- ساعدت المطبوعات على شكل نقوش خشبية ونقوش على نشر المثل البروتستانتية.
- تخصص فنانون مثل بيتر بروغل الأول في هولندا وهانز هولباين في إنجلترا في مواضيع أكثر علمانية، مثل المناظر الطبيعية والبورتريه.
- اشتهرت ببعض أعظم أساتذة الفن الغربي مثل ليوناردو دافنشي ومايكل أنجلو ورافاييل.
- أمثلة الأعمال الشهيرة مثل لوحة الموناليزا ليوناردو، واللوحات الجدارية لمايكل أنجلو في كنيسة سيستين، ومادونا الشهيرة لرافائيل في إبهار المشاهدين بطبيعتهم الطبيعية.
مفهوم الإنسانية
أدي عصر النهضة إلى ظهور مفهوم الإنسانية وهي فلسفة تؤكد على قيمة الإنسان وقدراته.
تميز عصر النهضة بنسخته الخاصة من النزعة الإنسانية التي كانت قائمة على الفلسفات اليونانية الرومانية القديمة.
- كانت الإنسانية فلسفة يجب أن يسعى كل الناس إلى تعليمهم وتعلمهم في الفنون الكلاسيكية والأدب والعلوم.
- نشأت الإنسانية في عصر النهضة من دراسة خمسة من العلوم الإنسانية مثل الشعر، والقواعد، والتاريخ، والفلسفة الأخلاقية، والبلاغة.
- تتحدى النزعة الإنسانية المعتقدات الدينية التقليدية، ولكن في ذلك الوقت لم كن معادية للمسيحية أو معادية للدين.
- بحثت عن الواقعية والعاطفة الإنسانية في الفن.
إنجازات عصر النهضة الفنية
شهد عصر النهضة تطورات في العديد من المجالات، لكن أشهرها الإنجازات الفنية التي أثرت على الفن الأوروبي اللاحق.
يعتبر الرسام والمهندس المعماري الإيطالي من فلورنسا، جيوتو دي بوندوني، من أوائل الفنانين العظماء الذين ساهموا في عصر النهضة.
- رفض جيوتو الأسلوب البيزنطي السائد وأدخل تقنيات الرسم بدقة من الحياة، ورسم جيوتو بعضًا من روائع عصر النهضة المبكرة الأكثر شهرة.
- تشمل الأعمال البارزة الأخرى في عصر النهضة هندسة فيليبو برونليسكي، مسرحيات وليم شكسبير.
معلومات عن عصر النهضة
- الموناليزا هي اللوحة الأكثر شهرة في العالم خلال عصر النهضة التي تم رسمها بواسطة ليوناردو دافنشي.
- يعود سبب بدايه عصر النهضة في إيطاليا إلى تاريخ روما والإمبراطورية الرومانية.
- عصر النهضة يشير إلى رجل النهضة أي الشخص الخبير والموهوب في العديد من المجالات، وكان العباقرة الحقيقيون في عصر النهضة أمثلة رائعة على ذلك، حيث كان ليوناردو دافنشي رسامًا ونحاتًا وعالمًا ومخترعًا ومهندسًا وكاتبًا، ومايكل أنجلو أيضًا رسامًا ونحاتًا ومهندسًا معماريًا رائعًا.
- كان أفلاطون أحد أشهر الفلاسفة اليونانيين، ودرس العديد من الرجال كتابات أفلاطون في أكاديمية فلورنسا.
- كان الصيد شكلاً شائعًا من أشكال الترفيه للأثرياء خلال هذا العصر.
الكورتيزون
متى ينتهي مفعول الكورتيزون من الجسم
ينتهي مفعول الكورتيزون من الجسم بعد توقف العلاج به بمدة تصل إلى عدة شهور تتراوح بين 3 و 6 اشهر، وقد ينتهي مفعوله في مدة أقل من ذلك وتتوقف مدة مفعول الكروتيزون على الاتي:
جرعة الكورتيزون التي تعالج بها المريض، فكلما كانت الجرعة اكبر كلما استغرقت وقت اطول للخروج من الجسم.
نوع المرض الذي كان يتعالج منه المريض.
نوع الكورتيزون الذي تم استخدامه في العلاج. هل قصير المدى ام طويل المدى.
على حسب حالة المريض العامة وسرعة أو بطء عملية الايض في جسمه، وكذلك على حسب عمره ووزنه.
ما هي أدوية الكورتيزون؟
هي ادوية تعالج الكثير من المشكلات الصحية خصوصًا الالتهابات وتساعد على تسكين الالم الناتج عنها.
الكورتيزون هو مادة لها نفس تأثير مفعول الهرمون الذي تفرزه الغدة الكظرية وهو هرمون الكورتيزول.
التركيب الكيميائي للكورتيزون هو كورتيكوستيرويد؛ لذا توجد العديد من ادوية الكورتيزون بهذا المسمى او بإسم الستيرويدات.
تستخدم ادوية الكورتيزون بحذر للحوامل والاطفال وتحت اشراف الطبيب المختص.
استخدامات الكورتيزون
يعالج الكورتيزون الكثير من المشاكل الصحية، وفيما يلي بعض الامراض التي قد تعالج باستخدام الكورتيزون:
الامراض الجلدية مثل الاكزيما والثعلبة والبهاق والصدفية.
التهابات الجهاز التنفسي مثل الربو وحساسية الصدر والتهاب الحلق وحساسية الانف.
مرض النقرس.
الذئبة الحمراء وغيره من امراض المناعة.
يستخدم الكورتيزون في حالات زراعة الاعضاء.
بعض الامراض السرطانية.
مشاكل العظام مثل آلام الظهر او التهاب المفاصل.
اصابة العين بالتهابات.
أضرار التوقف المفاجئ عن الكورتيزون
يتوجب اخذ علاج الكورتيزون تحت اشراف الطبيب والذي يقرر وقت ايقافه وكيفية ايقافه والتي تتم بتقليل الجرعات تدريجيًا ثم التوقف نهائيًا، فالتوقف المفاجئ من المريض عن الكورتيزون قد يتسبب في حدوث اعراض جانبية منها:
الاعياء والتعب و الشعور بالاجهاد والارهاق وحالة من الضعف العام.
اضطرابات المعدة مثل القئ والغثيان والم البطن والتقلصات.
الشعور بالدوخة والدوار وعدم الاتزان او الاغماء.
هبوط في الدورة الدموية وانخفاض السكر في الدم.
ارتفاع درجة حرارة الجسم والاصابة بالحمى.
طريقة التخفيف من آثار انسحاب الكورتيزون
تختلف شدة أعراض انسحاب الستيرويد عند الانقطاع عن أخذ الكورتيزون من شخص إلى آخر نتيجة اختلاف الجرعات وتأثر الجسم والغدة الكظرية بها، ولتخفيف هذه الأعراض يُمكن اتباع ما يلي من النصائح المهمة:
تجنب التعب والإجهاد أو القيام بأعمال مرهقة.
الخلود إلى الراحة والنوم لمدة لا تقل عن 8 ساعات خلال الليل.
عدم شرب الكحوليات أو المشروبات التي تحتوي على الكافيين مثل الشاي والقهوة والنسكافيه.
الاعتماد على نظام غذائي صحي يقوم على التنوع مليء بالألياف.
الآثار الجانبية للكورتيزون
يتسبب استعمال أدوية الكورتيزون في ظهور أعراض جانبية عديدة منها:
تسمم خفيف للجسم.
تغير في الحالة المزاجية.
ارتفاع في ضغط الدم.
ارتفاع مستوى السكر في الدم في حال عدم الالتزام بحمية.
نقص في مناعة الجسم مما يزيد من خطورة الإصابة بالعدوى.
الإصابة بهشاشة العظام.
ارتفاع ضغط العين أو الإصابة بعتامة العين.
زيادة كبيرة للوزن.
الشعور بآلام في المعدة.
انخفاض معدلات الحرق.
الشعور بالخمول.
انفتاح في الشهية.
الاكتئاب.
انتفاخ الوجه ، خاصةً عند تناول حبوب الكورتيزون.
نصائح عند استعمال أدوية الكورتيزون
عند ضرورة استعمال أدوية الكورتيزون سواء حبوب أو حقن أو استنشاق، ينصح اتباع ما يلي من النصائح:
شرب كميات كبيرة من الماء على مدار اليوم وطوال مدة العلاج.
اتباع نصائح وإرشادات الطبيب المتابع للحالة بدقة.
وضع سوار أو بطاقة تثبت تناول الشخص للكورتيزون في حال استخدامه للعلاج لفترة طويلة.
عدم تناول أو شرب أي أعشاب أو وصفات طب بديل حتى لا يتفاعل الكورتيزون معها.
اتباع نظام غذائي أو حمية لتجنب ارتفاع مستوى السكر في الدم بسبب الكورتيزون.
عدم الإفراط في تناول الأكل كي لا يتسبب في زيادة مبالغ فيها في الوزن بسبب الكورتيزون.
عدم الإكثار من تناول الملح، والأطعمة التي تحتوي على نسب عالية من الأملاح.
الالتزام بممارسة نشاط رياضي يساعد في تقوية العضلات.
المراجع : المصدر1 المصدر2 المصدر3
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)